A falsa trégua

Cabeça cheia

De interioridade.

 

Tendo se desfeito

em

Milhões de pedaços -

Agora todos sendo

Reagrupados.

 

Pela força

Da designação e hábito

Ter

 

Dentro de mim.

 

Viver assim, tão pesado

Esmagando o mundo,

Sobrecarregado.

ΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩΩ

Chegou o dia em que ele não virá

Acostumei que não tenha cheiro

Materialidade

Voz, cabelo

Pele, olhar

Não existe, e ainda sim

Chegou o dia em que ele não virá

 

Acostumei a não ter notícias

Não perguntar

Nem espero que ligue, apareça

Me deva – o que quer que seja

E ainda sim

Chegou o dia em que ele não virá

 

Não sei do toque

Ou do gosto, ou beijo – Esqueci

Como se move e

O dançar

Nem rastros

Das lembranças

 

E ainda sim,

Que saudade!

Daquele que não virá

Feminismo part II – quando se ri da Antropologia, que ri de volta.

Sempre foi um problema tentar conciliar tudo que se quer ser. Porque poucas coisas conseguem funcionar simultaneamente. A antropologia e o feminismo não funcionam simultaneamente (quando se exige um certo nível de lógica). O Outro - aquele que com quem se forma ou contra quem se forma?

O Corpo dissolve a pessoa. O Cérebro não consegue suportar. Reúne, reúne. Esqueceu que é corpo e o escamoteia como instrumento. O corpo luta, luta. Um pensamento corporalizante possui diversos centros, no final das contas. Assim como um corpo que faz o cérebro pensar no seu ritmo.

Reunir antropologia e feminismo. Antropólogas feministas. O feminismo ri: sabe que o diálogo é sempre assimétrico e ao mesmo tempo possui interesses em comum com a categoria que pretende estudar. A antropologia ri: sabe que a própria base de uma separação é vida cultural comum. Feministas não podem criar essa distância com relação à própria sociedade. Os Antropólogos o sabem, pois estão como fora de outra sociedade.

Só uma força como a cerebral poderia exigir que Antropologia e o Feminismo fossem Um. E isso não exclui que ambas consigam funcionar ( noutra perspectiva) em plena jocosidade.